Из сундука Р.Ф. Коньковой село Утёвка

Из сундука Р.Ф. Коньковой село Утёвка

Из доклада Мещеряковой И.В. село Утёвка, Самарская область

Детский чепчик из сундука Р.Ф. Коньковой (начало 20в.)

Чепчик детский пошит из той самой малиновой кашемировой ткани, из которой был сшит сарафан «Конче Марфа» ( http://book-new.info/node/343 ). Да только сам сарафан «канул в лето», ткань малиновая превратилась в темно-фиолетовую после войны.
А вот чепчик до сих пор семье напоминает, какая красивая была малиновая ткань. В этом фамильном чепце выросла я в семье Коньковых. Вот такую семейную реликвию до сих пор хранит Раиса Федоровна, бывшая наша учительница русского языка. (год рождения 1925 г.)
Спереди у чепчика оборочка шириной в 3 пальца, заложенная в мелкую складочку. По линии пришива сборки – тонкая голубая лента в 0,5см, на ней голубой бисер. Средняя часть чепчика выстрочена полосами черного кружева. Выполнены защипы в 0,1см – 3раза по обе стороны от кружева. Боковая часть чепчика отделана черным кружевом, чередуя его 3-мя защипами – застрочками в 0,1см. Чепчик на подкладке.
Помогла описать народный костюм костюмер ДК «Мир» с.Утевка Нефтегорского р-на, Самарской области Ерхова Надежда Владимировна.

[Публикации]

Костюмы народа - 2013 год

Редакция газеты "Школьная страна" много лет проводит конкурсы http://sh-st.ru/node/310 костюмов народов.
Культура, самобытность и душа народа познаётся через его наряды, обычаи и песни.
Много лет, мастера создавали наряды своим заказчикам, с учётом климата, традиций, особенностей роста и характеристик представителей своего народа, тех мест где проживают. Учитывают промыслы и виды работ, праздничные и церемониальные особенности.
Изучая костюмы, правила ношения - мы изучаем историю, листаем страницы жизни.
В этом году, в октябре пройдёт очередной конкурс "Народных костюмов".
Приглашаем принять участие.

Окончен срок приёма заявок по конкурсу Народные костюмы

Уважаемые руководители творческих объединений и сообществ!

Напоминаем, что в 2012 году срок приёма заявок на конкурс "Народные костюмы"  ОКОНЧЕН!

Если вы не успели подать документы установленным порядком в установленные сроки, увы.

В 2012 году мы не сможем пригласить Вас.

Сожалеем, но лимиты по бронированию и размещению исчерпаны.

Надеемся, что вследующем году мы встретимся!

Успехов!

Утевские мастерицы удивляют мир!

Описание женской белой рубахи с вышивкой крестом с.Утевка -

Принесли эту рубаху люди добрые в Клуб.
Кто, когда, уж никто и не вспомнит о мастерице, сработавшей кофту. Лежала эта рубаха до поры до времени, достали из какой-то коробочки и ахнули!
Какая тонкая работа, какой мелкий узор крестом! В основном носильные рубахи вышивали немного: узором – крестом по вороту, по манжетам, низу рукавов, полосочку, по низу рубахи – и все.
А здесь – все прямые рукава вышиты от горловины до самого низа и по горловине спереди рубахи.
По вырезу – богатая расшивка. Необычная вышивка: и растительные цветы – вроде украинских розочек и просто геометрические узоры. И необычно расположение самого рисунка вышивки. Кто сейчас вяжет – поймет меня. Есть понятие реглан при вязании кофты спицами – с центром – прибавлениями петель посередине переда, спинки и посередине рукавов. Так вот здесь: вышивка идет тоже под углом 45град. к осям симметрии по переду спинки и по центру рукавов.
Сшита кофта-рубаха вся вручную, красными нитями. Ластовицы 5см Х 5см белые, в тон всей белой рубахи. Горловина заложена в мелкую складку и вышита крестом по полоске в 1см. Завязка – тесемка спереди. Рукава прямые, закончены узким орнаментом из крестообразной вышивки.
Работа очень искусная. Сначала с первого взгляда одна женщина решила, что это просто набивная ситцевая ткань.
Каково же было ее изумление, когда я обратила ее внимание на то, что все это ручная работа!
Вот так Утевские мастерицы удивляют мир!
Старинная рубаха продолжает жить на сцене Утевского Дома культуры «Мир»!

[Публикации]

Утевский сарафан

Утевский сарафан -

с.Утевка
Рассказ Коньковой Раисы Фёдоровны.

Мама моя была очень красивая, полноватая, небольшого росточку. Родители её были зажиточными в нашем селе Утевка. Отец в дочери души не чаял.
И с базара привозил часто подарки.

Однажды он привёз малиновый кашемир, из него пошили детский чепчик, в котором выросли все дети моей матушки. Время это было перед революцией в России, до 1917 года, чуть пораньше.

Мама рукодельница была - пошила в девичестве этот малиновый сарафан и малиновую кофту навыпуск.

Толи, как сейчас говорят, влияние города было и стали в деревне по-городскому одеваться, толи, как теперь принято рассуждать о русской одежде, думать да гадать, как это было, да как это носили, да вот есть факт: был сарафан малиновый кашемировый очень широкий на лямках из пяти точей и кофта такая же малиновая - прямая навыпуск одевалась -поверх сарафана.
Получается вроде как юбка с кофтой. Вот тебе и «городская парочка» в Утёвке. Называли - «однообразье», значит, кофта и видимость юбки одного цвета.

Раиса Фёдоровна и её домочадцы так сарафан этот не называют. У них в семье этот комплекс праздничной одежды имеет своё название: «Конче Марфа»
Почему «Конче Марфа»?
Об этом знает молодость счастливая матери Раисы Фёдоровны.
Заприметил девушку паренек молодой. Полюбили они друг друга, и запомнил отец Раисы Фёдоровны навсегда образ своей Любушки в малиновом сарафане, вот идёт она по улице на вечерку, к мил дружку навстречу, полы сарафаны длинные да широкие, ветерком колышет. Да ведь это и не трудно представить, правда, красиво.

А история про сарафан «Конче Марфа» продолжается. В 1937 году репрессировали отца Раисы Фёдоровны. Тяжелые были времена в истории России и Утёвки. С 37 года по 44 год-ссылка. Вернулся отец домой, а матери уж нет, ушла в могилу раньше времени. Попросил тогда отец Раису Фёдоровну надеть этот малиновый сарафан.

Ведь дочка то стала как живой портрет матери - небольшая росточком, полногрудая да красавица. Вот и выплакал всю беду отец, глядя на подросшую дочь в мамином малиновом сарафане.
«Жив Конче Марфа! - сказал он.
Да только не суждёно было сохраниться этому наряду - после войны большая разруха была, одеваться не во что было, а носить такой красивый наряд не ко времени было. Горе людское из каждой подворотни выглядывало. Жить дальше надо - носить что-то.

Вот и перешивали мастеровые руки Раисы Фёдоровны наряды прежние. Покрасили этот сарафан в чёрную краску «Фуксин». Красили сами, своими руками, не получился чёрный цвет - вышла ткань по цвету тёмно-сиреневая, так и износили».

О других Утёвских нарядах читайте http://book-new.info/node/342

[Публикации]